克莱雷西亚教堂与宗座大学

今天的神职人员教堂和宗座大学共同构成的宏伟建筑群，最初是圣灵皇家学院，由西班牙国王菲利普三世和奥地利玛格丽特王后倡议，于17世纪初为耶稣会创立。

耶稣会在萨拉曼卡的出现可以追溯到16世纪，当时年轻的伊гна시오·德·洛约拉曾试图在萨拉曼卡大学学习，但未成功。16世纪末，耶稣会士开始在佩纽拉斯·德·圣布拉斯地区建造一所大型学院，他们将在这里居住直到1665年，那一年他们搬到了康帕尼亚街的新学院。

该学院的起源可追溯到17世纪初，当时在君主们访问萨拉曼卡后，王后决定为耶稣会建立一所新学院，旨在培养派往美洲和欧洲传教的传教士。建筑工程持续了一百五十多年。最终形成了一个规模宏大、被认为是欧洲巴洛克杰作的建筑群。

负责该工程的建筑师是菲利普三世的皇家建筑师胡安·戈麦斯·德·莫拉。戈麦斯·德·莫拉在1616年至1618年间设计了图纸，随后其他建筑师在此基础上进行了修改，工程于1617年开工。工程始于教堂，遵循耶稣会的一座中殿、侧礼拜堂和耳堂的典型结构。建筑内部的最终配置将在18世纪完成。建筑师安德烈斯·加西亚·德·基尼奥内斯将完成教堂的立面，并建造主回廊、贵族楼梯和神学大会堂（今天宗座大学的礼堂）。

1767年耶稣会被驱逐后，该建筑被分为三部分。教堂和圣器室被移交给圣马科斯皇家神职人员，由此得名。南翼围绕着社区回廊，被分配给爱尔兰学生，俗称“爱尔兰”。目前，该回廊收藏着巴尔加斯·苏尼加图书馆，以及宗座大学的教室和办公室。而学院本身，围绕着主回廊建造，则成为主教公会议修道院的所在地。

耶稣会士被驱逐时，学院主入口的立面尚未完工，这项任务由费利佩·贝尔特兰主教承担。直到驱逐十二年后，工程才最终完成，这在贝尔特兰主教徽章上方的铭文 (Anno MDCCLXXIX) 中得到了证实。

在19世纪，特别是在独立战争期间，该建筑曾多次被驻扎在该市的军队用作营房和医院。随后，它恢复了作为修道院的功能，并自1940年以来成为萨拉曼卡宗座大学的主要所在地。

从艺术角度看，教堂和学院是这一宏伟建筑群中最突出的元素。这两个空间，连同教堂塔楼的游览路线 (Scala Coeli)，都向公众开放，为游客提供了独特的机会，深入了解其历史。

学院外部
皇家圣灵学院位于历史中心区，坐落在卡特德拉莱斯山顶的优越位置，俯瞰着整个历史名城。它占据了城市中一大片区域，外立面面向以其命名的孔帕尼亚街，以及塞拉诺斯街和塞万提斯街。外墙上有数百扇窗户层层排列，让人联想到埃斯科里亚尔修道院。从远处看，建筑南北两侧有两个带有画廊的长型展馆尤为突出。

学院围绕着大型研习回廊而建，教堂位于南侧。在东侧，朝向塞万提斯街，是较小的回廊，如今被宗座大学的瓦尔加斯·祖尼加图书馆占用。

教堂立面
教堂立面嵌在孔帕尼亚街，正对着贝壳之家。通过其建筑结构，以巨型柱和大型檐板为基础，打破了外墙的单调。其高度的增长反映了建筑从楣梁门式的矫饰主义的朴素到塔楼和钟楼的宏伟巴洛克化的演变。它的结构就像一个巨大的祭坛屏风，分为两层三部分，由巨型柱分隔。顶部是宏伟的塔楼，两侧是带有圣灵降临浮雕的钟楼。

在教堂的第一层，侧门上方，菲利普三世的纹章引人注目。位于主门上方的中央壁龛里供奉着圣依纳爵·罗耀拉的雕像。

塔楼的加入强调了立面的巴洛克风格。由加西亚·德·基尼奥内斯设计，它们呈现出两层叠置的结构，每面都有窗户。角落处以尖顶和格雷戈里奥·卡尼塞罗创作的成对雕像为装饰，这些雕像代表了四种神学和枢德、教父以及耶稣会的各种圣徒。

穹顶
八角形平面且高逾50米的穹顶是整个建筑群中最令人印象深刻的元素之一。然而，从技术角度来看，它存在某些缺陷，因此不得不进行多次修复，特别是在1755年里斯本地震之后，地震效应导致了裂缝和塌陷。

学院正门
在耶稣会士被驱逐后，赫罗尼莫·加西亚·德·基尼奥内斯负责完成了学院的正门，当时该建筑变成了教区修道院。

正门高于街道平面，通过一个双向楼梯进入。其结构遵循立面-祭坛屏风模型，分为两层，由一个坚固的檐板分隔。下部，两根纤细的半圆柱框住了整个结构，而在门上方，主教贝尔特兰的纹章引人注目，并附有一段标明建造日期的铭文。在第二层，中央窗户上方是卡洛斯三世的纹章。

教堂
教堂的建造始于1617年，并于1665年祝圣。它遵循耶稣会教堂的典型样式，设有一个中殿和侧礼拜堂，各礼拜堂之间通过楣梁门相连。礼拜堂上方是画廊，通过带有阳台的门向教堂开放。它由胡安·戈麦斯·德·莫拉设计并建造，直至拱顶的起点，埃斯科里亚尔的影响在此处得到了最好的体现。巨大的穹顶耸立在十字耳堂上方，其穹隅处雕刻着菲利普三世的纹章。

教堂内部装饰有10个祭坛屏风，其中以主礼拜堂的祭坛屏风最为突出。它由胡安·费尔南德斯于1673年至1675年间以前丘里格拉式风格制作。高22米，其中心部分装饰着巨大的所罗门柱。中央部分突出了圣灵降临的浮雕，两侧是代表拉丁教父的雕塑。阁楼上方是圣母启发圣依纳爵进行神操的浮雕。十字耳堂的祭坛屏风供奉着圣方济各·沙勿略和圣依纳爵·罗耀拉。七个侧礼拜堂中的每一个都装饰着带有不同称谓的大型巴洛克式祭坛屏风。其中突出的是献给亚历山大的圣凯瑟琳、圣母探望她的表妹圣伊丽莎白以及圣雅各布的祭坛屏风。

在这座教堂里，有两个忏悔兄弟会有其教区总部，并参加萨拉曼卡的圣周活动：
• 圣光基督与智慧圣母大学兄弟会。成立于1948年。
• 受鞭笞的耶稣与圣母眼泪兄弟会。成立于1948年。受鞭笞的耶稣是路易斯·萨尔瓦多·卡尔莫纳（1760年）的杰作。它原为圣器室的祭坛屏风而作，如今圣器室用于学术用途，因此它被安放在教堂内，圣凯瑟琳祭坛屏风的祭坛上方。

回廊主层
回廊主层的内部画廊覆盖着带有月牙拱的筒形拱顶。在角落的门上方，悬挂着描绘耶稣会枢机主教和主教肖像的油画。

画廊的墙壁装饰有28幅油画，讲述了圣依纳爵·罗耀拉的生平。这些画作于18世纪中叶在罗马塞巴斯蒂安·孔卡的工作室完成。

大礼堂
在回廊的主层，主楼梯旁，开放着神学总论室，现为宗座大学的大礼堂。神学总论室由A.加西亚·德·基尼奥内斯于1746年完工。

这是一个宽敞的矩形大厅，其拱顶装饰华丽，石膏和灰泥之间交织着寓言人物和拉丁文铭文。拱顶顶部描绘了四位拉丁教父，其间穿插着菲利普三世和奥地利的玛格丽特的纹章。在殿头月牙拱处，描绘了莱内兹神父在特伦托会议上阐述他对圣母无染原罪奥秘的辩护；而在殿脚月牙拱处，则描绘了智慧和圣依纳爵派遣其子孙到世界各地传教和教学的场景。

主楼梯
它也归功于安德烈斯·加西亚·德·基尼奥内斯，并覆盖着一个由灰泥板构成、镶嵌着创始人多色纹章的拱顶。这是一座壮观的九段悬臂式楼梯。这座楼梯的前身可以在16世纪中叶罗德里戈·希尔·德·翁塔尼翁为圣埃斯特班多米尼克修道院建造的楼梯中找到。

研习回廊
学院内设有一个宏伟的巴洛克式回廊，由安德烈斯·加西亚·德·基尼奥内斯设计。其结构由三层组成，前两层有与立面相似的巨型柱。只有下层画廊向庭院开放拱门。主层设有带有横向圆窗的门式阳台。装饰集中在这一层，每侧都突出显示着菲利普五世国王的两个纹章。

每年学年结束时，这个回廊都会成为在该建筑内设址的学院毕业学生拍照的绝佳背景。

在萨拉曼卡古耶稣会学院（宗座大学）修道院主楼层，展出了二十八幅油画，描绘了圣依纳爵·罗耀拉生平最重要的事件（Vita Ignatii）。这些画作于18世纪中叶受意大利画家塞巴斯蒂安·孔卡（Sebastián Conca）委托创作。这组画作涵盖了从1521年圣依纳爵在潘普洛纳要塞防御战中受伤，到1556年他去世的时期。

每幅画都讲述了耶稣会创始人生活中的重要场景。第一幅展示了1521年的潘普洛纳要塞，当时依纳爵腿部受伤。在他康复期间，由于阅读圣人生平书籍，他的生活发生了根本性转变。他离开家，放弃军职，决定前往耶路撒冷朝圣。在前往耶路撒冷之前，他在曼雷萨写下了《神操》。回国后，他决定求学，并先后在阿尔卡拉、萨拉曼卡和巴黎的大学学习。在巴黎的圣丹尼斯教堂，依纳爵和他的同伴们为未来的耶稣会奠定了基础。之后他前往罗马，这座城市出现在《拉斯特尔塔的幻象》和《教皇承认耶稣会》的场景中。就这样，一个接一个地，奇迹和异象的场景不断出现。重要的时刻包括《圣方济各·博尔哈加入耶稣会》或《派遣圣方济各·沙勿略前往印度》。这组画作以《圣依纳爵之死及其灵魂升天》的场景结束。